Ich will jetzt hier gar nicht von oben herab Okinawa stilisieren, aber ich denke, dass es legitim ist, die verkürzte Darstellung des Spiegel ein wenig gerade zu rücken. Das was gerade in Japan versucht wird, ist in Okinawa bereits normal. Angestellte im öffentlichen Sektor sind gezwungen, die Kariyushi Wear zu tragen. Diese Regel ist bislang auf die Präfektur Okinawa begrenzt, aber scheinbar hat man erkannt, dass dies auch zu Einsparungen bei den Kosten für die Klimaanlagen führen kann und will die ganze Sache in Hinblick auf die drohenden Stromengpässe auch in Tokyo einführen. Da es sich aber scheinbar nur um eine Art Empfehlung ohne gesetzliche Vorgabe handelt, bleibt der Erfolg fraglich.

Davon abgesehen ist es traurig, was gerade mit Europa passiert. Der neue Rechtspopulismus ist ein Anti-Europäismus und zugleich eine Bewegung gegen den Islam. Huch? Da muss man sich doch fragen, wie das eigentlich zusammengeht. Ist nicht Europa diese abendländisch-christliche Gemeinschaft mit ihren universell gültigen Werten? Europa ist also das Gegenteil des Islamismus bzw. des Islams an sich, wie ihn Rechtspopulisten darstellen. Zugleich können sie aber gegen Europa sein. Dieses weltfremde bürokratische Monstrum. In einer Zeit, in der einem die Nachrichten nur so um die Ohren fliegen, in der es oftmals gerade so dazu reicht die Titel der Zeitungsartikel zu lesen, wird es immer schwieriger sich auch wirklich in Ruhe eine Meinung bilden zu können. Tunesische Flüchtlinge (der Begriff Flüchtlingswelle beispielsweise zeigt ja schon wie positiv Flüchtlinge sprachlich konnotiert sind) , Griechenland-Krise (oder war es doch die Euro-Krise? Griechenland alleinverantwortlich zu machen ist sprachlich allerdings suggestiver) und der mögliche Beitritt der Türkei zur EU. Alles nicht so ganz rosige Aussichten für die Zukunft Europas.

Wie war noch gleich die Defintion des Wutbürgers? Angst vor Veränderung. Wenn man Angst vor Veränderung hat, lehnt man sich gerne an längst überwunden geglaubte Konzepte an. Da kommt sie dann auch schon ins Spiel: die Nation. Es kommt endlich wieder ein neues „Wir“-Gefühl auf. Da schlägt das Herz jedes Patrioten höher. „Wir“ lassen uns doch von „denen“ (Türken, Polen, etc. / u.a. auch als „Mitbürger“ bekannt) nicht den Sozialstaat ausbeuten. Sollen „wir“ bezahlen, dass „der Grieche“ mit 55 in Rente gehen kann? Sollen „wir“ ernsthaft Flüchtlinge, die da in Italien gestrandet sind (es handelt sich hier natürlich um unglaubliche Menschenmassen, die „unsere Kultur“, „unser Sozialsystem“ bedrohen) aufnehmen? Der Aufschrei ist groß. Man hat es ja eigentlich schon immer gewusst. Nur wieso hat man dann nicht früher schon aufbegehrt?

Als die „Wahren Finnen“ drittstärkste Kraft in Finnland wurden, da schrieb sie der Spiegel auch schon nieder. Wütende junge Männer wären die größte Wählergruppe der Rechtspopulisten. Zugleich haben diese Männer eine unterdurchschnittliche Bildung. Was steht hier wohl zwischen den Zeilen? Nur dumme, wütende Männer wählen die Rechtspopulisten. Einfacher diffamieren kann man eine Partei nun wirklich nicht. Nun leben wir in Europa ja leider in demokratischen Gesellschaften, in denen zufällig jede Stimme gleich gewichtet wird. Die Stimmen der Dummen haben genauso viel Gewicht wie die Stimmen von Spiegel-Lesern (die Grenzen zwischen beiden Gruppen sind oftmals fließend). Dumme wählen dumme Parteien. Schön wär’s! Leider sind ähnliche Trends zu einer anti-europäischen Haltung in allen Ländern zu beobachten.

Jetzt macht sogar Dänemark die Grenzen dicht (um mal polemisch zu werden). Dabei wird doch ernsthaft behauptet, dass dies sogar der Freizügigkeit dienen solle. Die meisten Urlauber aus Deutschland werden letzten Endes mit einem Lächeln durchgewunken. Wundervoll! Man wolle schließlich nur Schmuggler und ähnliches Pack (Juden, Zigeuner, Islamisten, Flüchtlinge, den Gaddafi-Clan) nicht ins Land lassen. Freizügigkeit nur für die Leute, die Geld mit sich bringen. Welcome back in der Klassengesellschaft. Deutschland sollte das auch einführen. Achso, nee, das hatten wir ja schon alles. Damals als wir die ganzen Osteuropäer nicht reinlassen wollten und die Engländer sich über gut ausgebildete, junge Arbeitskräfte aus Polen freuten, die sich dazu noch wundervoll in die Gesellschaft integrierten.

Meine Forderung lautet nun, dass jeder, der in Europa eine Grenze überschreitet vor der Flagge der EU anhalten und die „Ode an die Freude“ singen muss. Denn bisher haben die Institutionen der Nationalstaaten versäumt eine gesamteuropäische Idee zu vermitteln. Stattdessen wird im Geschichtsunterricht der deutsche „Sonderweg“ (Bullshit) behandelt. Da ist Japan ja sogar weiter. Da hat man wenigstens noch die Auswahl zwischen „Geschichte Japans“ und „Weltgeschichte“. In Europa kriegt man es nicht mal mehr auf die Reihe eine Reihe zur „Europäischen Geschichte“ hervorzubringen. Ja, manche werden jetzt sicher sagen: Das ist doch unhistorische Konstruktion eines Gebildes, das es so bis zu Churchills Rede von den „Vereinigten Staaten von Europa“ nie gab. Dem kann ich nur entgegen, dass es natürlich keine Konstruktion ist die Geschichte der Franken durchzunehmen oder die Varusschlacht als Beginn der deutschen Geschichte festzulegen. Deutschland gibt es ja auch schon so lange. Wenn mal also schon Historizität konstruiert, warum konstruiert man sie dann nicht wenigstens konstruktiv. Was der Nationalstaat Deutschland brachte, naja, die Bilanz ist gemischt. Europa hat dagegen moralisch (noch) eine weiße Weste. Europäisches Bewusstsein stärken, das haben wir verpasst. Stattdessen haben wir ein Europa der Nationen. Ein transnationales Gebilde ist nur auf bürokratischer Ebene erkennbar.

So siecht Europa also dahin. Europäischer Rettungsschirm? Seid ihr verrückt! Dann müssten „wir“ Deutschen, Finnen, Dänen doch am meisten bezahlen. Ist doch deren Schuld! Irgendwo habe ich wahrscheinlich den Begriff „Solidarität“ falsch verstanden. Solidarität heißt nicht in guten Zeiten zusammenzustehen und in schlechten Zeiten die Mitglieder der Solidaritätsgemeinschaft stehen zu lassen. Dass sich in Deutschland noch keine rechtspopulistische Bewegung gegründet hat, haben wir den deutschen Parteien zu verdanken, die bereits anti-europäisch genug sind. Die „eiserne Kanzlerin“! Das klingt doch gut. Populismus auf höchster Ebene. Umfrangen sind der neueste Kompass der Regierenden. Für Europa eintreten? Oh Gott! Wer wählt uns dann noch. Wäre dies doch immer so gewesen. Brandts Kniefall in Warschau wäre nie möglich gewesen. Heute zählt Brandts Ostpolitik zu den Dingen, auf die man in Deutschland stolz sein kann. Heute fordert man von der Wirtschaft langfristiges Wirtschaften und ist in der Politik dabei das Gegenteil umzusetzen.

Europa stirbt. Die Europäer, die keine sind, schauen dabei zu. Man schaufelt ein Grab und legt sich selbst hinein. „Alle Menschen werden Brüder“? Nicht mal die Europäer können Brüder sein. Man könnte wütend sein, man könnte traurig sein, aber man ist es nicht. Eine wirklich komische Beerdigung.

Und ja, der Deutsche, er hebt wieder den Zeigefinger. Nein, nein, japanische Freunde, ihr habt nicht erlebt, was wir erlebt haben damals als Tschernobyl hochging. Der moralische Zeigefinger. Dabei sollte eben derjenige, der erst vor kurzem aus dem Atomausstieg aussteigen wollte, sich lieber an die eigene Nase fassen. Es dauerte fast 15 Jahre bis in Deutschland überhaupt eine Regierung den Atomausstieg nach dem Desaster von Tschernobyl beschloss. Natürlich liefen die Atommeiler weiter, denn (wie sollte es auch anders sein) deutsche Sicherheitsansprüche kann man doch nicht ernsthaft mit der unterentwickelten Sowjetunion vergleichen. Doch jetzt. Japan, eine Industrienation, die Deutschland mindestens technologisch ebenbürtig ist und ein Super-Gau. Schon läuft unsere Kanzlerin zur Höchstform auf und beschließt die Abschaltung einiger Meiler. Moment…ich dachte, dass wir die für die Stromversorgung unbedingt benötigen. Naja, hab mich wohl verhört, aber zurück zu Japan.

Ein Bericht des Spiegels schaut mit fast hilflosem Unverständnis auf die Tokioter, die nicht so wie die tausenden Ausländer schnell das Land verlassen, sondern einfach bleiben, zur Arbeit gehen. Was sollen sie denn auch anderes tun? 35 Millionen Menschen könnten ja auch ohne Probleme ins Exil gehen. Vielleicht Nordkorea? Dass die deutschen Alarmisten sich über die viel zu ruhigen Japaner aufregen dürfen, ist unverständlich. Hier wird so sehr Panik geschoben, dass selbst ich mir Fragen gefallen lassen muss, wieso ich gerade jetzt nach Okinawa gehe. Das ist ja auch Japan und in Japan herrscht ja gerade der Ausnahmezustand. Betrachtet man allerdings mal die Landkarte müsste jeder vernünftige Mensch erkennen können, dass Okinawa so weit weg liegt wie kein anderer Landesteil Japans. (Ca. 1500 Kilometer von Tokio)

Ein Atomreaktorunfall in Manila hätte größere Auswirkungen auf Okinawa als der jetzt drohende Super-Gau in Fukushima. Das sind die Fakten. Der Alarmismus zwingt aber die Menschen vorschnell lieber zu sagen „Sowas kannst du doch nicht machen!“ als sich mal über die einfachsten geographischen Gegebenheiten zu informieren. Plötzlich sind Millionen Deutsche Experten, wenn es um Japan geht, obgleich sie sich vorher nie auch nur eine Sekunde mit dem Land auseinandergesetzt haben. Die Japaner, das ist ein komisches Völkchen, so lautet der O-Ton in den Medien. Die Welt geht unter und in Tokio zwängt man sich in die U-Bahnen, um zur Arbeit zu kommen. Die Alarmisten sind so empört, dass sogar die deutsche Regierung plötzlich bei der Atompolitik zurückrudert. Fakt ist aber, dass sich die Umstände für oder gegen einen Atomausstieg zu sein nicht verändert haben. Die Risiken sind bekannt. Das hätten sie nach Tschernobyl schon sein müssen.

„Ein Japaner bleibt in Japan“. So lautet der Titel des Spiegel-Beitrags. Ging man in Europa während der Tschernobyl-Katastrophe nicht mehr zur Arbeit? Hat man versucht sich schnell nach Portugal abzusetzen? Ich glaube nichts von solchen Aktionen gehört zu haben. Was die Tokioter machen ist in Wirklichkeit nur menschlich. Ihre Existenz, ihre Vergangenheit und Zukunft hängt mit diesem Ort zusammen. Dass das für Ausländer in Tokio nicht gelten muss, scheint einleuchtend. Dennoch wird dann plötzlich von oben auf die so naiven Tokioter hinabgeblickt. Welt verkehrt. Schließlich laufen die Nachrichten in Japan im Sekundentakt durch. Dass die Menschen hier keine Angst haben, davon kann gar nicht die Rede sein. Die Frage, die nie gestellt wird, ist letzten Endes doch folgende: Soll man das alltägliche Leben gegen den alltäglichen Wahnsinn austauschen? Bejaht man diese Frage, dann hat man jede Objektivität verloren. Für den moralischen Fingerzeig braucht man allerdings auch keine Fakten oder Objektivität.

Wenn du nicht hier bist, hat nichts eine Bedeutung. Der Sternenhimmel, der vor der untergehenden Sonne verschwimmt, ist wirklich nur unnützer Kram. Auch die Tage, die du mir schenktest und die süßen Erinnerungen und deine Worte.

Diesen Menschen gibt es nicht mehr. Die Dinge, die man schätzen muss. Die mir verbliebene Zeit. Solche Dinge.

Wenn du nicht hier bist, hat nichts eine Bedeutung. Die angenehme Brise während der Sonnenstrahlen am Morgen ist auch nur noch unnützer Kram. Wenn du nicht da bist, ist die Welt nur eine leere Hülle.

Lass uns die Nächte verbringen, indem wir uns gegenseitig etwas erzählen. Wir verstanden uns so gut, dass uns das Verständnis bis in die Knochen durchdrang. Begegnungen, die bedeutungslos sind. Momente des Abschieds. Tage, die mich zum ersten Mal die brennende Sehnsucht in der Brust fühlen ließen.

Wenn du nicht hier bist, hat nichts eine Bedeutung. Warme Tage, neue Bekanntschaften. Alles unnützer Kram. Es wäre ausreichend, wenn nur du hier wärst. Aber das Schicksal ist eine fürchterlich zerbrechliche Sache.

Wenn wir uns das nächste Mal treffen sollten, übergebe ich dir den Ring. Wenn wir uns irgendwann mal treffen sollten, werde ich dich nie wieder gehen lassen.

Sobald die UK-DVD draußen ist, führe ich mir den Film mal zu Gemüte. Oder ich schau mir den Film direkt an, wenn ich nächsten Monat in Okinawa bin.

Honmei choko ist die Schokolade, die man gemeinhin seinem Geliebten oder seinem Partner schenkt. Also die „Tradition“, die auch im Westen ganz üblich ist. Allerdings ist diese Schokolade oftmals selbst gemacht, man kauft die Zutaten ein und kredenzt hieraus eine ganz spezielle Schokolade oder Süßigkeit, die schon beim bloßen Hinsehen offensichtlich macht, wie sehr sich die Person angestrengt hat. Diese Süßigkeit sollte dementsprechend nur ein Mal gemacht werden und sich von der gemeinhin als giri choko bezeichneten Schokolade unterscheiden.

Giri choko, die sogenannte „Pflicht-Schokolade“, ist meistens kleine gekaufte Schokolade, die man seinen Arbeitskollegen oder guten Freunden schenkt. Meistens ist diese gekauft, aber auch hier gibt es Unterschiede. Kauft man beispielsweise hochwertige Schokolade, dann zeigt das die besondere Stellung, die der Beschenkte für die Schenkende hat. Den Arbeitskollegen schenkt man daher nicht unbedingt die teuerste Schokolade, da das auch missverständlich gedeutet werden könnte. Wenn man außerdem seinen Arbeitskollegen Schokolade schenkt, dann muss man darauf achten, dass auch alle gleichwertige Schokolade bekommen. Der Friede in der Firma soll schließlich gewahrt werden. Dieses System der „Pflicht-Schokolade“ führt mitunter auch dazu, dass geradezu ein geheimer Wettstreit entbrennt, wer die meiste Schokolade sammeln kann. Für den dritten Typ gilt das hingegen nicht.

My choko bezeichnet die Praxis, dass sich Männer, die keine Schokolade bekommen haben, sich selbst Schokolade kaufen. Dies mag einerseits damit zusammenhängen, dass der gesellschaftliche Druck quasi Schokolade bekommen zu müssen hoch ist, andererseits auch damit, dass man sich selbst trösten will. Ein Mann, der nicht mal von Arbeitskollegen oder Freunden die giri choko bekommen hat, muss sich rechtfertigen, daher verschleiert man dies oftmals mit dem Kaufen einer eigenen Schokolade. In extremen Fällen wird auch selbst sehr hochwertige Schokolade hergestellt, was den Schein, dass man eine liebende und fürsorgliche Freundin hat, künstlich wahren soll.

In Japan ist das Fest der Liebe also auch eine Art sozialer Wettstreit, um die Zuneigung des anderen Geschlechts, der mit hohem sozialen Druck einhergehen kann, aber auch nicht muss. Die Süßwaren-Branche freut es aber sicherlich, dass der Absatz von Schokolade so hoch gehalten werden kann.

Das eben genannte Album, das den Durchbruch bescherte, ist im übrigen musikalisch wertvollster Melodic Rock mit experimentellen Anflügen. Da wird teilweise Sprechgesang eingebaut, teilweise komplett Englisch gesungen (für Japan schon ein experimenteller Aspekt ) und teilweise wird sogar sehr schneller englischer Sprechgesang geboten. Gleichzeitig werden neben experimenteller Melodik auch ganz klassische Balladen geboten, die allerdings ohne große Orchester auskommen, sondern viel mehr durch die vorhanden Bandinstrumentalisierung bereits eine ausreichende emotionale Dichte erzeugen können. Ein Beispiel für die Experementierfreudigkeit der Band ist das Lied „Setsunarensa“, in dem englischer Sprechgesang mit einem japanischen Refrain kombiniert wird. Diese Top 5-Single spiegelt sehr viele, wenn auch nicht alle Facetten der Band wider. Zu Beginn heißt es da beispielsweise auf Englisch: I was about to fall into this place where I can never crawl up I shoud’ve been to Hollywood and meet Eddie Murphy and say ‘tike tike yo tike tike yo kiddy yo.

In der ersten Nummer 1-Single „Order Made“ (2008) der Band wirkt das Video ebenfalls sehr expressionistisch. Das Leben ist ein großes Sandwich. Eine Lage nach der anderen wird hinzugefügt. Das Leben ist am Ende lediglich ein Sandwich, das man sich nach Belieben belegt und seinen eigenen Geschmack beifügt, bevor der unausweichliche Tod es verspeist. Dies wäre zumindest meine Interpretation der Bildsprache. Diese Botschaft wirkt fast nihilistisch, da letzten Endes das Sandwich ausgelöscht wird, ganz gleich wieviel man investiert hat. Am Ende bleiben nur die Krümel der Existenz.

Zuletzt noch ein Lied vom Album „Radwimps 4: Okazu no gohan“, das sicherlich eine der schönsten Liebeserklärungen in der japanischen Musik darstellt. „Futarigoto“ (in etwa: Ganz wir beide) ist sicherlich kein einfacher Text und daher sei hier auch eine selbstangefertigte Übersetzung  des Anfangs angehängt, der der Charme der japanischen Originalversion sicherlich ein wenig verloren geht, die aber trotzdem hoffentlich noch den mutmaßlichen Inhalt widergibt.

Futarigoto

Über was soll ich mit der denn jetzt sprechen? Wie kann ich dir dieses Gefühl nur übermitteln? Es dauert vielleicht ein bisschen, aber ich geb mir mal alle Mühe, okay?
Du bist so schön, dass man schon sagt, dass du der größte Entwicklungssprung dieses Jahrhundert wärst. So etwas wie Gedanken, die so nah waren, als würde die Herzen deiner Eltern kurz vor dem zusammenprallen stehen, muss man wohl die Schuld geben.
Ganz unbemerkt, ohne dass sich unsere Augen trafen, ohne dass auch nur ein zweites „Ich bin wieder zu Hause“ zu hören war, murmelte die Pupille, die dich anstarrte, folgendes:
„Dass ich existiere, ist der Beweis, dass wir uns lieben. Hier gibt es keine Lüge, oder? Sag, dass hier nichts unwahr ist.“
„Wenn ich sage, dass es bei uns keine Liebe mehr gibt, wird mein Leben zur Lüge. Lass mich nicht gegenüber der „Zeit“ lügen.“